小國神社亮點
在小國神社和周邊地區，你可以看到祖先如何與自然共存，神社周圍的大自然被精心保護了數百年，在這片聖地之內禁止伐木。穿行在主殿入口的古老的參天大樹之間，踏入神明的領地，在神社內會感受到寧靜與莊嚴。
神社高雅的木造結構建築，就深藏於本宮山腳下茂密的杉柏林深處，神社本身的維護是永續性的，體現了對大自然的尊重。殿閣屋頂都以林中所得的樹皮製成，剝取樹皮的方式並不會對樹木本身造成損傷，重新長出的樹皮依然能供將來的建築所用。在當地居民世代傳承的觀念中，如何維持永續發展是頭等大事，這樣才能確保寶貴的自然資源不會耗盡。2020年12月，「檜皮採集、檜皮修葺」置換屋頂的特殊技藝被列入了聯合國教科文組織（UNESCO）世界非物質文化遺產名錄。
許多神道教祭祀儀式都祝頌四季的更迭，而小國神社周圍的大自然也體現了這樣的周而復始，近100萬平方公尺的廣闊神域被古老的杉柏巨木森林包圍，粉色和白色的櫻花在春天盛開，濃綠蒼翠的森林是夏天的主角，濃烈如火的紅葉和金燦燦的黃葉是秋天引人讚歎的美景，山間的野花則為寒冷的冬天點綴出幾分亮色。此外，每年6月開園的「一宮鳶尾花園」，是梅雨季裡一抹明亮的色彩。
每年1月3日在小國神社舉辦的「田遊神事」是國家指定非物質文化財產，4月例祭中的「十二段舞樂」是國家指定重要非物質民俗文化財產。造訪小國神社，能讓你更深入理解日本傳統精神世界、自然保護和神明崇拜之間的關聯。
小國神社歷史
在江戶時代（1603-1867），現在的靜岡縣被劃分為伊豆國、駿河國和遠江國。今天的濱松地區是遠江國的一部分，和當時日本其他諸國一樣，這裡的神社也要按照地位高低的順序來排名。最具聲望的神社被稱為「一宮」（意為第一神社），是由皇室使臣在權衡神社的歷史、規模和當地望族支援情況後授予，遠江國的「一宮」就是小國神社。
小國神社與開創江戶時代、統一日本的德川幕府開創者德川家康（1542-1616）也頗有淵源。在德川家康成為幕府將軍之前，各地強權大名（日本封建時代的領主）無不長期處於衝突和鬥爭中，1572年，德川家康在三方原之戰中遭遇慘敗。次年，他行軍途經小國神社並進社參拜，隨後便成功攻佔了犬居城。傳說當初德川家康在一塊石頭上坐了一會兒才離開。如今這塊石頭就放在神社入口附近，供人們坐在上面思考要如何從挫折中奮發。
齋庭
小國神社和周遭的森林被認為是聖地，合稱「齋庭」。這個詞由兩個漢字組成，「齋」指淨化或崇拜，「庭」指庭園。西元720年完成的編年體正史《日本書紀》中就已經出現了這個詞，而所謂齋庭就是一處聖地，集祈禱和淨化為一體，以表達對神明的崇敬之心。同時，齋庭的概念也是日本宗教觀的核心，貫穿於神道教中。
相傳，太陽女神天照大神的孫子「瓊瓊杵尊」將水稻從眾神的齋庭帶到了日本，從此，稻米成為了日本人的主食，也在神道教信仰體系中佔有極其重要的地位。小國神社每年秋天都會舉行祭祀活動感謝神明賜予稻米。
小國神社的建築
小國神社內建築物眾多，核心建築就是本殿（正殿），裡面供奉著農業之神、建國之神「大己貴命」（也稱大國主命、等），祂也是神道教的主神之一。本殿採用「大社造」的建築方式，即兩根稱為「千木」的交叉木柱組成的尖頂，裝飾在山形屋頂的兩端。大社造是最古老的神社建造方式，據説起源於古代用於祭拜的宮殿。
大社造建築的屋頂通常覆蓋樹皮，小國神社也不例外，屋頂覆蓋著取自神社旁森林裡的柏樹（日本稱檜木）樹皮。匠人們小心翼翼地從樹上剝取樹皮，晾乾後再層層鋪疊在神殿屋頂上，被剝皮後的柏樹依然能長出新樹皮以再度利用。因此，大社造成為一種自然永續的建築方式，傳承至今已有1300多年歷史。2020年12月，「檜皮採集、檜皮修葺」置換屋頂的技藝被列入聯合國教科文組織（UNESCO）世界非物質文化遺產名錄。
小國神社每30至60年重建一次，以確保其建築風格可以世代留存。2019年，為慶祝新天皇即位，小國神社開始了為期5年的「令和屋頂替換」工程，計畫將神社中的神殿屋頂全部替換成新的柏樹皮。
宮川
本宮山是最早供奉「大己貴命」的聖地，清澈的宮川便發源自這座山頂，一路奔向太平洋，滋養著兩岸的農田和漁場，因此又有「賦予生命的河流」之稱。宮川水質純淨，可以用來泡茶。
小國神社是日本比較少見的鄰河神社之一，水在神道教信仰中有著重要的淨化作用，每月6日，小國神社的神職人員都會在本宮山的山頂舉行祭祀儀式，這裡是宮川的源頭。遊客可旁觀這項祭奠儀式。
此外，宮川也是休憩放鬆的好去處，一側河岸上生長著櫻花樹，春天花開時便是一條粉色長廊；另一側多為日本楓樹和其他落葉喬木，到了秋天，翠綠濃蔭便漸漸化作了爛漫秋色。陽光明媚的日子，常有人舉家出遊，人們或是下到淺水區玩耍，或是沿著河岸散步，或是在樹下野餐。
紅葉季裡，橫跨宮川的幾座小橋就成了最佳賞楓景點，據職業攝影師推薦，早上8點半時，日光會透過秋葉照到小橋和水面上，是拍照留影的好時機。
